道德与礼法的整体构建——基于孟荀人性论的考察
刘焕明;包佳道;
摘要(Abstract)：
就人性之涵义、内容,孟子将"生之所以然"上人自然本然的仁义礼智的德性作人性,荀子将人"生之然"及其"生之所以然"上自然本然的生理性作人性;就性之善恶,孟子据人现实的善与不善在人的德性能否自然本然的发显,证人性无有不善,荀子以凡善皆人后天积习而有,顺其自然本然则纯恶无善,以此反推人性本恶。基于此人性论,孟、荀所论的个体美德和社会礼仪法度整体构建的路径却给我们方向性启示,国家治理防治腐败,抑恶扬善一体,社会礼法规范和个体美德不可或缺。
关键词(KeyWords)： 孟子;荀子;人性;美德;礼法
基金项目(Foundation): 国家社科基金项目建立健全“惩戒防范保障”三维反腐机制研究(15BDJ008);; 教育部规划基金项目“多元社会发展进程中的社会管理创新研究”(13YJA840012);; 江苏省决策咨询研究基地江苏党风廉政建设创新研究基地项目“江苏高校廉政文化‘崇德守法’的养成机制研究”(15SSL044)
作者(Author): 刘焕明;包佳道;
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参考文献(References)：
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- [2]新编诸子集成.荀子集解[M].北京:中华书局,1988.
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- ①当代西方学者赫斯豪斯正是有鉴于此而提出规范美德伦理学(normative virtue ethics)(normative virtue ethics的提法,参见Rosalind Hursthouse,Normative Virtue Ethics,How Should One Live ed.Roger Crisp,Oxford:Clarendon Press,1996.19-36.)