社会科学家

  • 中国当代著名社会科学家选介

    张来民

    <正> 钱中文,原名钱剑平,我国当代著名文学理论家。现为中国社会科学院文学研究所研究员,研究生院教授,博士生导师,中国社会科学院文学语言学科片委员,全国博士后管理委员会专家组成员。钱中文1932年11月15日出生于江苏省无锡县东北塘乡西浜村。祖父务农,父亲为县城一纸店店员。1937年秋,入本村私塾。一年半后入邻村“洋学堂”全旺小学。1942年,转入无锡县模范中心实验小学。从这时起,他爱读“闲书”,从同学那里借到的《三国演

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  • 为中华民族的再度辉煌

    钱中文

    <正> 我知道,五千年的土地需要翻耕,霉味瘴气需要扫荡!没有英雄的民族,是平庸的民族;凌空蹈虚的救世主,只能描绘迷幻的天堂!让逃亡者掉头而去,创业者虽九死其未悔!不是留恋公平穷困的许诺,就因为那苍茫的皇天后土,是我无限留恋的故乡!我知道,那痛

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  • 社会主义市场经济体制建立过程中的阶段性目标

    潘光清

    <正> 市场经济的核心是利用竞争机制和价格机制来配置资源。根据竞争机制和价格机制的形成及其完善过程所面临的问题,可以将社会主义市场经济体制建立的进程划分为几个相互联系的阶段性目标。第一阶段目标:明晰产权关系,确立企业的主体地位,保证企业能够自主决策参与市场竞争。市场竞争要求企业拥有独立的经营权,企业能否拥有独立的经营权是合理的竞争机制和合理的价格机制形成的前提。而经营权就是法人活动的具体展开,它是由产权所规定的法人地位及其资格授予的。产权在经营权运用中的基本作用就是明确产权主体,界定产权边界,

    1993年04期 4-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 132k]
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  • 适应市场经济的要求发展应用经济技术

    李新家

    <正> 党的十四大确定了建立社会主义市场经济体制的目标。为了实现这个目标,国家和社会必须从宏观上调整经济政策,深化经济体制改革,加强法制建设和市场文化建设,造成市场经济机制能充分发挥其作用的客观经济条件和经济环境,造成企业转换经营机制、成为独立自主的商品生产者和经营者的宏观条件。同时,企业也应该从各个方面尽快适应市场经济体制发展的需要。事实上,并不是外部条件一形成,企业就能立即自觉地适应的。在现阶段的经济体制改革中,一些企业并没有很好地适应各种政策和宏观经济环境的改变。我们的企业在过去至现在相当长的时间里,形成了自己的一

    1993年04期 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 458k]
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  • 社会主义市场经济是公平与效率的适度选择

    蒋团标

    <正> 党的十四大把我国经济体制改革的目标确立为建立社会主义市场经济体制。我认为,社会主义市场经济体制既能突出效率,又能注意公平,它有利于社会主义双重目标的实现,是公平与效率的适度选择。1、市场经济是高效率的经济作为一种资源配置的方式,市场经济是指通过市场需求信号,由千百万个经济行为

    1993年04期 12-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 142k]
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  • 关于调整、优化桂林产业结构的思考

    王榕

    <正> 产业结构是否合理,关系到资金、劳动力和自然资源能否恰当地配置与合理的利用,关系到经济、科技、社会能否协调发展。我认为调整和优化产业结构,是提高国民经济整体素质和综合效益的关键。1、调整优化产业结构的目标和总体思路根据桂林的城市性质与资源特点,合理的产业结构应该具有下述明显特征;一是知识、技术密集度高,新兴产业比重大,服务功能强;二是附加值大,经济效益好;三是能源、原材料消耗低,环境污染少;四是优势突出,幅射力强,不自成体系。按照这个目标和现有基础,九十年代桂林市产业结构体系大体可作如下考虑:

    1993年04期 14-16+13页 [查看摘要][在线阅读][下载 297k]
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  • 改革信贷资金管理体制促进企业经营机制转换

    雷丹

    <正> 转换企业经营机制是一项涉及社会经济生活方方面面的系统工程。配合企业经营机制的转换,银行部门如何适应形势的发展,抓住机遇推进转换,主动努力为企业创造宽松的金融环境,是金融工作面临的新课题。实现企业经营机制的转换需要有两个条件,一是企业自身的努力,深化内部改革,强化经营管理;二是改善经济、金融环境,需要有关政策、法规的配套实施,有关部门的协调配合,为企业创造必要的条件。金融作为宏观调控的一个

    1993年04期 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 291k]
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  • 先秦哲学思维的演进轨迹

    冯仲平

    <正> 列宁说:“哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。”。(《列宁全集》第38卷399页)哲学是关于世界观的理论体系,哲学史便是这个理论体系的发生、转换与建构过程。它的发展是开放型的,由最初的原始萌芽,一步步地向高级和纵深前进,不断走向全新的未来,在其涵盖的广度方面,也由狭窄而逐渐走向无边的空间。哲学史的内容

    1993年04期 20-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 560k]
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  • 世界部份国家的“第二职业”

    谭安洛

    <正> “第二职业”现炙手可热,国人和政府也十分关注,意见亦大相径庭。我们不妨换个视角,看看世界各国关于“第二职业”的各种情况,或许收益不少。意大利八十年代初,意大利从事二、三职业者约250~300万人,这种非法的“地下经济”产值相当于国民生产总值的20~30%,约700~1000亿美元。由于民不举、官不究,现在意大利人干二、三职业的情况比那时荣盛。

    1993年04期 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 340k]
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  • 《张竹坡评点〈金瓶梅〉》的叙事理论

    陶原珂

    <正> 关于中国古典小说的叙事方式的理论概括,大量存在于小说评点之中。小说评点的初衷在指导阅读欣赏,其论述比较分散而具体,不象近年从现代西方引进的叙事理论那样成系统。但是,由于这些评点是对中国古典小说文本的直接分析,能给人提供更

    1993年04期 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 549k]
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  • 论社会生活中的次模糊现象

    刘宝三

    <正> 一、次模糊的含意和意义所谓次模糊,这是为了与模糊概念相区别而提出的一个新概念。众所周知,在自然、社会和思维等领域,都存在许多模糊现象。在社会历史领域中,模糊现象也很普遍。各个社会形态的过渡,同一社会形态中不同政权的过渡,并没有十分明确的界限,往往是同一社会形态或同一政权中,存在着几个社会形态或几个政权的痕迹。在思维领域中,模糊现象也常见。思维方法中的想象、类化、联想等具有模糊性,思维运用的

    1993年04期 38-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 546k]
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  • 雄藩大郡 人才济济——浅谈东平文人队伍

    阙真

    <正> 东平,自宋以来,便是北方的雄藩大郡,至窝阔台封严实为东平路行军万户时,幅员广大的东平,已渐呈小康之貌,加上严实“略知书”、“志气豪放”、“喜交结施与”,政治较开明,正如《东平行台严公神道碑》说:“公(严实)为之(百姓)合散亡,业单贫,举丧葬,助婚嫁。多求而不靳,屡至而不厌,肉骨之赐,邓翼之惠,日积而月累之,盖有不可胜书者。”因而,被百姓“爱如父母,敬如神明。”在经济繁荣,

    1993年04期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 428k]
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  • 文化视野中的民族美学

    王德胜

    <正> 在当代人类文化视野中,民族美学研究不仅是一种部门性质的美学理论活动,而且是美学走向文化过程中对自身全面本性的立体展示。有关民族美学问题的探讨,应该说,既是美学的应有之义,也是当代美学自我发展的文化迫力之一。一、“民族的”与“民族性”

    1993年04期 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 560k]
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  • “西安事变”前后我党对杨虎城部队的统战工作

    周俊晨

    <正> 建立抗日民族统一战线是我党在历史上一次伟大的战略决策。这一次决策及其实践对中国革命的发展起了极大的推动作用。但是,建立抗日民族统一战线,无论从党的认识和实践来说都经历了一个曲折的过程。它由单纯的下层统一路线再发展到全民族的统一路线;由反蒋抗日发展为逼蒋抗日、联蒋抗日。在这一过程中党在一方面要清除自己内部根深蒂固的“左”倾关门主义,同时必须同蒋介石“攘外必先安内”的反动政策作坚决斗争。为实现全民族共同抗战的目的,我党根据当时的情况,把统战工作的重点首先放在了杨虎城部队。

    1993年04期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 385k]
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  • 论杨贵妃籍贯不在广西

    林琳

    <正> 从元、明、清代一直到今天,几百年来,不仅广西有少数学者,而且外省也有少数学者,撰写文章认为唐代杨贵妃的籍贯在广西。他们究竟根据什么证据或理由来断定杨贵妃的籍贯是在广西呢?他们列举的证据或理由是下列三点:(一)《全唐文》卷四○三唐代天宝时门助教许子真撰写《容州普宁县杨妃碑记》,记述了杨贵妃出生于广西容州(今容县)杨冲;(二)元、明、清代一些文人的著作和诗文中有关于杨贵妃出生于广西容州的记述;(三)广西容县有几件杨贵妃的历史文物、古迹(如杨妃井、杨妃庙等)。除了上述三点之外,他们再也提不出其它任何一点新史料、新证据。下面我对他们的全部证据和理由逐个地进行探讨和评论。

    1993年04期 61-66+49页 [查看摘要][在线阅读][下载 540k]
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  • 报刊编辑中的著作权保护问题

    林荫茂

    <正> 中华人民共和国著作权法于1991年6月1日实施以来,对于保护文学、艺术和科学作品作者的著作权,以及与著作权有关的权益,对有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播及社会主义文化和科学事业的发展和起到繁荣的很好促进作用。编辑工作,是“指根据特定要求选择若干作品或者作品的片断汇集编排成一部作品”(著作权法第5条第11项)。编辑作品以原始作品为前提、为材料、为内容,经过编辑者的文学修改、润色、删节,按编辑目的要求进行编排组合,溶进了编辑者的脑力劳动,成为一个新的编辑作品,可见一方面

    1993年04期 67-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 157k]
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  • 关于知识产权保护的几个问题

    杨泰山

    <正> 著作权(版权)、专利权及商标权通称为知识产权,它是技术进步所带来的必然产物。实际上,有知识就有知识产权问题,知识产权实际早已存在。只是到了近代,随着资本主义的兴起,知识成了一种商品,由于其所带来的利益,才成为一个法律上的问题,并日益引起人们的重视。随着科技、文化、经济的飞速发展,知识产权也面临着许多新的课题:一方面,技术进步加快,知识产权的保护范围不断扩大,另一方面,侵犯知识产权的现象日趋严重,影响了技术的进一步发展,有的甚至引起国际纠纷;一方面南北、东西技术差距扩大,另一方面关于知识产权的贸易谈判、磋商不断展开。知识产权保护问题进而成为关贸总协定中的重要内客,在乌拉圭回合谈判中,知识产权问题也是焦点之一。

    1993年04期 69-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 332k]
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  • 我国经济的发展与海外合同法上的意思自治原则

    刘卫翔

    <正> 意思自治原则作为国际合同法律适用的首要原则,在各国都有较大的影响。但是针对它在我国的适用,尤其是在我国向社会主义市场经济转型过程中的适用,研究尚少。本文拟从实际出发,对此作些探讨。一、我国经济的发展要求意思自治原则的适用意思自治原则是在十六世纪由法国学者迪摩兰提出的,它之所以被各国广泛的接受,是因为它适应自由资本主义经济的发展,它与契约自由同为资产阶级合同法上的重要原则。意思自治原则的含义就是涉外合

    1993年04期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 297k]
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  • 广西民间春节习俗探讨

    龚维玲

    <正> 广西是一个少数民族聚居的地方。这里的风俗也呈现多姿多彩的景象。本文拟通过对广西少数民族地区春节习俗的探微,从而发掘其习俗的社会背景和文化内涵,及在这种风俗后面体现出的广西社会经济状况。一、广西民间春节习俗春节俗称过年,关于过年,民间有一个传说:“年”原是太古时候的一种怪兽,每到寒冬要出来掠食噬人。于是人们就把大量肉食放在露天,自己则躲在家里不出来,待这种怪兽饱食一顿走后,家家户户则出门相互庆祝。这样年复一年便形成一个欢乐的节日。《尔雅》说:“夏日岁,商日祀,周曰年。”

    1993年04期 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 204k]
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  • 瑶族跳神舞蹈《庆目母婆》初探

    李肇隆,苏韶芬

    <正> 瑶族是一个有着悠久文化的民族,她用神奇的想象,动人的歌声,记述了一个民族朴实凝重丰富的情感;瑶族又是一个有着古老历史的民族,她以古朴粗犷刚柔兼备的舞姿,原始遒劲清新的音乐表现了一个民族顽强的生命力。这是个特殊的少数民族,强韧奋争,历尽艰苦,不停地迁徙,择山而居,创造了凄楚的斗争历史,也创造了奇妙的神话和对创世神灵的崇拜。为表达对神的虔诚,总是以幻想编织的歌谣,劳作演练而出的舞步,择日成俗地来表达民族的希望,“寄托对美好生活的向往之情。瑶族跳神舞蹈《庆目母婆》则是其生动杰出的代表作,她用舞蹈语言和创世长歌与神对话,与远古对话,与本民族的祖先对话、与世界

    1993年04期 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 203k]
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  • 经济学的贫困

    蒋东波

    <正> 在经济学领域,三十年代凯恩斯主义的出现,称得上是一次重大的革命。此前,从亚当·斯密到李嘉图、从萨伊到约翰·穆勒到马歇尔,经济学始终立足于对社会经济生活作规范的分析,而不是要强加给它某种意志;这种局面当然也与自由竞争的经济形态的一帆风顺有关。三十年代的大萧条似乎为政府干预经济提供了不容置辩的理由,而经济学似乎也忽然发现了某种新的角色,罗斯福新政和凯恩斯主义的风行使这一切变成了现实,并且在今天看来还成为不可交易的传统。但是冷静地看,这场经济学革命算不得辉煌,其得其失,是很值得讨论的。

    1993年04期 83页 [查看摘要][在线阅读][下载 82k]
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  • 略论家庭的存在与消亡

    吴燕燕

    <正> 对于家庭的研究,在我国的理论界尚属薄弱环节。家庭社会学在我国的兴起,大约是始于本世纪八十年代初,而这一学科在国外已有近半个世纪的历史。近年来,国内也出了不少研究家庭的论文、专著,这些论文和专著对于揭示家庭的演化过程及其发展规律,无疑是起了重要的作用。然而。奇怪的是,这些文章在论及“家庭是否会消亡”这一问题时,大多是避而不谈,或者含糊其辞,有“勇敢”者,也只是把“家庭必然消亡”作为一个观点提出来,并未作详细论述。究其原因,大约有二:第一,“理论根据”不足。国内研究家庭问题者,大都以恩格斯的《家庭,私有制和国家的起源》中的观点为主要的理论根据,因为该书是马克思主义家庭社会学的经典著作。恩格斯在书中论及家庭是否会消亡时有这样一段话。

    1993年04期 84-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 306k]
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  • 整体把握下的比较研究——《论中国古典美学》读后

    袁鼎生

    <正> 周来祥先生著述丰赡,我有幸拜读了他的代表作《论中国古典美学》,觉得很好读,很耐读。作为一部高层次学术专著,让人觉得好读,这是很不容易的,据我所知,不少学者对此表示了由衷的钦佩。周先生学贯中西,“积学成宝”,深思熟虑,形成了明确的见解和自己的理论系统,表述时,也就如数家珍,娓娓道来。作者厚积薄发,自当举重若轻,深入浅出,读者也就相应地不觉艰辛了。作者炉火纯青,“随心所欲不逾矩”,走笔如行云流水而“余味曲包”,读者也当如坐春风,如品清茗。中国古典美学奉清新雅淡、自然天成之美为

    1993年04期 88-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 146k]
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  • 充分发挥广大职工的主人翁精神

    严琪,卓志高

    <正> 一、主人翁精神的应有之义主人翁精神,是人的特定的内在“理想力量”的外部表现,包括三个方面的内容:一是责任性,二是主动性,三是奉献性。这是由浅到深的三个层次。责任性,是人对自己岗位、任务、目标的基本认识,是主人翁精神的较浅层次,即基础性层次。主动性,是对既定目标自觉追求的显示,是主人翁精神的较深的层次。即指向性层次。奉献性,是前二者的升华,是为达到既定目而标拼博,忘我无私的境界,也是主人翁精神的最高层次。以上三个层次,都是人的智力和体力能量释放过程。之所以着充分发挥广大职工的主人翁精神,因为;

    1993年04期 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 201k]
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  • 自主意识与社会责任——读《朱子学与阳明学》札记

    高寿仙

    <正> 基于对民族命运与中国现代化进程之关切,近十年来不少学者致力于探讨中国文化之特性,挖掘“国民性”之根源。有些人把根寻到“道学”身上,甚或认为作为中国文化主干的儒家到宋代发展成为“儒教”,彻底桎梏人的灵魂。这种说法并非没有道理,却也有失偏颇。事实上,朱子学的创立,是中国思想史的一大跃进,而从朱子学的内在理路衍化出阳明学,又是一大跃进。侯外庐和荒木见悟这两位在不同文化背景下进行思想史研究的杰出学者,都认为明代中后期思想界的活跃气氛可与战国时代的百家争鸣媲美;而这种活跃局面的出现,正是理学内在发展逻辑的必然结果之一。日本的岛田虔次教授著有《朱子学与阳明学》,尽管作者自称这不是专门著作,仅是一本概说书,但这本书以简洁的文字提供的内容是丰富的、深刻的,实在是作者潜研宋明理学数十载的总结。读过此书,会使人对宋明理学有更深入的理解,领悟到古代思想家的热诚与期望,矛盾与痛苦。

    1993年04期 93-96+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 382k]
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