社会科学家

名家访谈

  • 作为一名教师和教育学者——教育部长江学者特聘教授、国家督学孙杰远教授访谈

    孙杰远;刘远杰;粟红蕾;

    孙杰远教授长期从事教育学原理研究,尤在教育人类学、民族教育、教师教育等领域建树颇丰。近年,孙教授基于对全球化与社会转型进程中不断涌现的环境恶化、族群冲突、文化断裂、教育攻坚等问题的深刻洞察,敏锐地提出"自然与人文共生教育"的重大命题并展开深入研究,备受关注。作为学者,孙教授坚守"真、证、论、用"的学术信念和"三有品质"的学术目标;同时,作为教师,他认为"为师者以自我砥砺为基,以塑造学子为本,以传承文明为神",秉持与践行"做人、做事、做学问"的教育境界。

    2016年10期 No.234 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 608K]
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名家特稿

  • 侗、瑶民族的幸福感表征及其教育寓示

    孙杰远;

    幸福感是衡量族群和社会发展状态的重要指标。幸福感跨文化研究表明,文化深刻影响着个体幸福感的获得。侗、瑶民族独特的民族文化是其成员获得幸福感的重要支撑和载体,为了达到幸福的终极目的,民族教育应做到:对个体经验的尊重、对民族性格的理解、对"自我"塑造的关切。

    2016年10期 No.234 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 339K]
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博导新论

  • 我国非常规油气资源的开发利用与能源安全的经济分析

    纪玉山;

    随着世界范围内能源资源的不断消耗,人类已经面临着日益严峻的资源枯竭与能源危机的全球性问题,越来越多的国家把目光集中在非常规资源与新能源的开发利用领域,而非常规油气则是这类能源资源的代表。作为非常规油气中的一种主要资源,文章通过建立油页岩矿床勘查、潜在供给以及最优开采的离散跨期模型,以期为油页岩资源的开发利用如何作为石油进口的有效替代方案提供经济学依据。非常规油气资源的最优开发利用将降低我国石油资源的对外依存度,而建立非常规油气资源的勘查数据信息平台、加大对非常规油气资源开发利用的技术投入与政策支持,以及建立非常规油气资源与常规能源之间的联动机制将对保障我国的能源安全与经济的可持续发展具有重要意义。

    2016年10期 No.234 10-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 624K]
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哲学与当今世界

  • 有机马克思主义的后现代逻辑

    孟献丽;

    资本主义毁灭性的现代性发展给人类社会带来了深重的生态灾难。为避免现代性的错误继续上演,有机马克思主义对资本主义的现代性假设、现代性思维方式等进行了无情的批判。在此基础上,有机马克思主义基于后现代思维和逻辑,建构了有机马克思主义的后现代世界观。有机马克思主义的这些探索无疑具有一定价值和意义,然而,作为产生于西方文化语境和学术传统中的国外马克思主义新流派,其对马克思主义和中国传统文化也存在某些方面的误判和曲解,这决定了基于后现代逻辑的有机马克思主义不可避免地存在自身的局限。对于这点,我们应该有一个清醒的认识和客观的分析。

    2016年10期 No.234 17-21+26页 [查看摘要][在线阅读][下载 586K]
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  • 有机马克思主义的生成逻辑

    唐庆;苗小露;甘冲;

    有机马克思主义是以美国学者菲利普·克莱顿等为代表的思想家为了应对现代性危机特别是生态危机而建构的一种思想理论体系。有机马克思主义的生成具有自身的内在逻辑,它在对资本主义现代性理论和实践批判的基础上,借鉴吸收了自然科学的最新研究成果、有机哲学和生态学马克思主义思想。有机马克思主义是多种思想智慧的批判借鉴性融合。有机马克思主义在反思批判和借鉴吸收多种思想智慧的基础上,遵循"批判——错鉴——建构"的逻辑理路,构建出了自身的思想理论体系。

    2016年10期 No.234 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 496K]
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  • 《老子》群己观探赜——以“小国寡民”为视角

    王敏光;

    《老子》"小国寡民"思想是个体与群体可以自由生活在世间的治世状态。"自然"与"无为"不仅是群己的依存法则,更是个体生存面向的展开与生命个体追求的价值体现。在《老子》思想中,个体生存真正得以保障,是群己融洽的前提与基础,依此群体社会生活才具有真正和谐的可能存在。《老子》通过小国寡民向世人展示了其对理想社会的构想,表达了个体以无为方式生存,以自然为价值追求的向往,同时也展现了老子对群已之间交往的设想,从此构想中我们可窥见《老子》群已思想的丰富内涵。

    2016年10期 No.234 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 597K]
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  • 现代性批判与当代伦理重建——从“理一分殊”看儒学的创造性转化

    周浩翔;

    借助宋儒"理一分殊"的观念,我们可以从理论与实践层面推进传统儒学的创造性转化。其一,在"理一"层面,传统儒学内涵丰富的价值理念,这些价值理念超越时空表现为一种常道、一种共识价值,可以有效地批判当今肤浅的现代意识,寻求伦理共识,重树人的德性与尊严;其二,在"分殊"层面,传统儒学可以化约为心性儒学与政治儒学,为当下社会的伦理重建奠定理论与实践基础。

    2016年10期 No.234 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 445K]
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政治文明与构建和谐社会

  • 国际关系现实主义流派创始人爱德华·卡尔视阈中的马克思主义

    蔡潇;周青鹏;

    在当前的国际关系研究中,现实主义、自由主义等西方社会思潮占据主导地位,把握了话语权,马克思主义国际关系理论处于边缘化位置。爱德华·卡尔是国际关系现实主义流派创始人,其代表作《20年危机(1919-1939)国际关系研究导论》是国际关系现实主义流派经典著作。在卡尔批判两次世界大战之间国际关系领域中弥漫着的理想主义风潮时,引证了诸多马克思主义的观点,存在着不少误读。卡尔从传统政治学的现实主义脉络出发,认为经济力量实际上就是政治力量来模糊经济基础与上层建筑决定与被决定关系、以"阶级利益和谐"论来取代马克思的阶级斗争理论、认为马克思是简单物化了黑格尔的观念冲突、从研究愿望与研究过程的区别来拆解马克思主义、用对法律相对性评价的一致性模糊现实主义的最终目的是回归资本主义体系、对俄国革命、苏联政策进行意识形态简单区分来否定马克思主义。国际关系中的现实主义试图攻击从人类社会历史实践出发的马克思主义,最终目的是回到资本主义的历史终结中去。

    2016年10期 No.234 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 580K]
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  • 共享发展的历史探索与现实逻辑

    王婷;

    共享是人类社会的理想价值追求,无产阶级运动的终极目标是消灭阶级压迫和阶级剥削,实现每一个人自由而全面的发展,从而实现了实质意义上的共享。共享发展的提出,开启了中国特色社会主义发展的全新阶段,凸显了全心全意为人民服务的核心发展理念。当前贯彻落实共享发展的战略部署,在以"人民性"为核心的政治战略引导下,既要不断完善社会主义初级阶段的所有制结构,又要积极推进各个层面的制度建设。

    2016年10期 No.234 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 491K]
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  • 社会主义法治文化建设的理路考思

    姜国峰;

    社会主义法治文化建设是涉及"法治"与"文化"双重语境的庞大大工程,不仅仅是对制度完善的考虑,更是对软性实力提升的重大关切,关系到全社会的法治认同与执行。以社会主义法治文化建设存在的问题及其成因的分析为提示点,从文化继承、制度设计、主体性培养、领导与服务等维度提出社会主义法治文化建设的具体路径,是对社会主义法治国家建设的无形推动力,有利于形成"科学立法、严格执法、公正司法、全民守法"的良好局面。

    2016年10期 No.234 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 490K]
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  • 环境与健康标准的断裂与弥合——基于全国铅镉污染的社会学调查

    谈珊;

    通过对近十年我国发生的铅、镉两种重点重金属污染事件进行社会学调查分析,从中发现具有事前管制功能的环境标准法律制度存在不科学、不协调、不衔接的"断裂"问题,笔者从环境与健康标准体系的指导原则、体系内容和制(修)订程序三个层面提出奉行健康本位、强化科学合理、推进公众参与的"三重弥合"来完善我国环境与健康标准体系存在的"三层断裂"。

    2016年10期 No.234 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 375K]
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  • 五大发展理念的伦理渊源与伦理表达

    陈翔;

    "创新、协调、绿色、开放、共享"的五大发展理念具有中国传统伦理逻辑的"根",也具有马克思主义伦理渊源。五大发展理念作为伦理与发展的统一,无疑构成现代社会和谐发展的全部道德价值基础,表现出越来越多的伦理化倾向。对于五大发展理念的伦理关注来说,最重要的是对个体获得感的把握。个体的获得感存在于发展的各类关系之中,本质上是发展给个体带来的积极的、建设性的、合理的感受。社会的道德发展是五大发展理念的根本道德责任。这包括社会道德发展的实现以及社会实现道德发展的能力,即创造道德发展条件的能力和感受道德发展的能力。

    2016年10期 No.234 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 383K]
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经济新视野

  • 私有建筑物中文化价值的保护——以“凤凰古城”门票事件为视角

    曾凡证;张珵;

    "凤凰古城"收取门票事件产生的争议背后,实质上涉及到公权应当如何对私有建筑物中蕴含的文化价值进行合理保护的问题。任何主体享有的权利都不应当绝对自由的行使,在适度限制的条件下,才能够保证建筑物多重利益和谐共存,而建筑物基于历史、建筑风格等因素富有文化价值时,它所能创造的利益绝非仅为所有者享用。因此,公权力机关作为非所有者利益的代表,应当采用合理方式对私权进行限制的同时,对建筑物中的文化价值起到切实的保护作用。

    2016年10期 No.234 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1081K]
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  • 基于服务型工业化视角下的广西产业结构

    肖吉军;

    新常态局势下广西产业结构性矛盾使广西面临产业转型升级的困惑,文章构建柯布-道格拉斯数学模型研究工业化的进程,并通过计量分析城镇化、人均GDP与农业、制造业和服务业之间的相关关系。研究结果发现:工业化演进就是制造业升级的过程,广西与发达地区的地区差距的主要原因是产业结构和工业化水平的差异程度,其意味着缩差距的根本途径在于尽快实现广西产业结构转型以及提升其工业化水平,而广西产业结构性矛盾的根本原因是制造业的落后,从产业层面上,先进制造业与服务业的融合成为未来发展的趋势。

    2016年10期 No.234 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 419K]
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管理学与企业发展

  • 供应链协同创新绩效评价指标体系构建

    张英华;彭建强;

    在经济全球化和知识经济的宏观背景下,供应链内开展协同创新成为了节点、企业及整个产业链的迫切要求。文章首先从供应链协同绩效相关内涵出发,分别阐述供应链、协同以及供应链协同绩效的内涵,其次从原则、模型以及内容出发对整个供应链协同绩效综合评价指标体系进行构建,最后基于梯形模糊数相似度的综合评价方法对A客车公司进行实证研究。

    2016年10期 No.234 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 418K]
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  • 基于典型组织形态的组织创新治理

    黄睿;付国乐;

    对组织治理的探索一直是创新治理研究的重头戏。文章通过挖掘几种典型组织形态中的权利随时间变化的内部机理可知:按时间划分权利、权利随时间改变,即分时权变。它是组织形态在特定时间(时机)的一种运行机制,更是研究组织创新治理的新思路,本研究充实了组织创新治理研究的理论基础,为组织创新治理的实践应用提供了新路径。

    2016年10期 No.234 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 431K]
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  • 工作-家庭冲突对离职倾向的影响:敬业度中介作用的实证研究

    林銮珠;

    文章以来自海口地区的126份有效数据为研究样本,从组织敬业度和工作敬业度所起中介作用的视角,用实证研究方法探讨了工作-家庭冲突"二方向三形式"影响员工离职倾向的内在机理。研究发现,工作干扰家庭情绪情感冲突通过组织敬业度的完全中介作用对离职倾向产生影响,而在家庭干扰工作心理资源冲突以及家庭干扰工作情绪情感冲突对离职倾向的影响中,组织敬业度和工作敬业度均起部分中介作用。

    2016年10期 No.234 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 368K]
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旅游理论与实践

  • 全域旅游视阈下乡村旅游产品体系构建

    孟秋莉;邓爱民;

    在"全域旅游"视闽下,基于产业融合的视角,以市场需求为导向,开发全生态、全链条、全体验、全层次、全精品、全低碳乡村旅游产品;发挥旅游业的主导作用和带动功能,构筑全域化、全景化、全业化、全时化、全位化、全民化的乡村旅游产品体系;以产业交叉、产业联动为目的,构建基于农业、林业、渔业、文创产业、休闲度假、旅游房产、养生养老的旅游产品体系,促进旅游供给侧结构改革。本文在阐释全域旅游理念的基础上,研究了全域旅游视阈下的"乡村观"、乡村旅游"产品观",以及乡村旅游产品体系构建"理念",打造基于相关产业的乡村旅游产品体系。以期促进乡村旅游由"门票经济"向"产业经济"升级,助推"精准扶贫",建设"美丽乡村",全域统筹共促乡村经济社会协调发展。

    2016年10期 No.234 85-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 755K]
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  • 全域旅游视阈下旅游目的地功能变化

    刘又堂;

    全域旅游是近年来旅游领域出现的一个新概念,由于其内涵契合了"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念,因而国内很多地方对全域旅游模式表现出极大兴趣,并在实践中不断进行摸索和探讨。2015年9月,国家旅游局专门颁发了《关于开展"国家全域旅游示范区"创建工作的通知》,对全域旅游示范区创建工作提出指导性意见。但是,目前我国关于全域旅游的理论研究仍然非常落后,行业和地方都缺乏科学实用的理论依据。基于以上情况,在详细介绍全域旅游基本含义及服务特点的基础上,对全域旅游视角下旅游目的地功能变化的具体表现进行了全面分析,最后提出全域旅游视角下提升旅游目的地服务功能的政策建议,以期对我国全域旅游实践有所帮助。

    2016年10期 No.234 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 510K]
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  • 旅游扶贫与少数民族文化主体性保护——以广西壮族自治区乡村旅游与旅游扶贫为例

    蒋萍;

    乡村旅游是充分挖掘和利用当地资源进行旅游扶贫的重要途径。在精准扶贫视域下,文章以广西壮族自治区乡村旅游与旅游扶贫为例,提倡珍视少数民族文化,加强少数民族文化主体性保护,从本土文化出发保持民族文化的自觉,积极开展乡村旅游各类品牌的创建活动。建议丰富一批有民族文化内涵的乡村生活体验型的品牌产品,拓宽群众致富渠道,开展旅游扶贫、提高少数民族贫困地区群众生活水平。

    2016年10期 No.234 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 499K]
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法学与法制建设

  • 民事公益诉讼中赔礼道歉的适用方式

    唐芒花;

    环境和消费民事公益诉讼案件都应适用公开方式的赔礼道歉。鉴于中国的社会文化心理状况、道歉本身的性质及生活常识,公开赔礼道歉在适用时不必要求真诚。公开赔礼道歉适用于民事公益诉讼案件的个人价值在于满足不特定受害人的多种心理需求,其社会价值在于促进社会和谐稳定。

    2016年10期 No.234 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 397K]
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  • 农村土地“三权分置”下经营权物权化制度构建

    赖丽华;

    中央提出农村土地所有权、承包权和经营权"三权分置"的农村土地制度改革,旨在促进农村土地流转。但现行法律框架中,农村土地经营权只是没有对世效力的债权,无法有效对抗第三人侵权,并面临承包权人违约的风险,阻碍农村土地作为抵押物进行融资。为此,必须修订《农村土地承包法》,将土地经营权从承包权中独立出来,使其成为与承包权并列的物权,对土地经营权单独发证。土地经营权的变动,必须进行变更登记。进行了登记变更的经营权流转是物权的流转,未进行登记的只产生债的法律效力。

    2016年10期 No.234 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 433K]
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  • 论业主自治决议侵害业主合法权益之认定

    贾茹;邵海;

    侵害业主合法权益的业主自治决议可被撤销,但如何理解"侵害业主合法权益"却存在难以界定的模糊地带。若自治决议对所有业主设置相同的义务,基于公共事务的管理需要,可以对业主的成员权和共有权作出限制,也可以对专有权作出限制,但应注意限制的程度。若自治决议仅对少数业主设置特别义务,其正当性应满足社会利益最大化以及限制在合理程度内两个条件。

    2016年10期 No.234 108-111+115页 [查看摘要][在线阅读][下载 470K]
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  • 我国个人信息保护法适用范围之思考——隐私权救济困境下的个人信息保护法

    杨芳;

    个人信息自动化处理技术因能大量存储个人信息、整合诸多个人信息片断以及给第三人获取个人信息创造了便利条件,属于对个人人格和财产具有较高加害危险的领域。传统的隐私保护在此领域存在无法克服的救济困境。严格的个人信息保护规则之适用范围应限制在个人信息自动化领域。超出此范围,将纸质卷宗式的乃至不依赖具体介质的个人信息处理行为也纳入规范范围,不仅是一种不必要的恐慌,还将侵吞传统隐私权的调整领域,使其背后的价值取向消弭殆尽。

    2016年10期 No.234 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 361K]
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  • 论诚信原则对格式条款的内容控制

    张良;

    格式条款的内容控制是指对格式条款的内容进行公平性审查,从而排除违反诚信原则的不公平条款。内容控制居于法律规制的中心环节,也是规制格式条款最重要的方法。以诚信原则控制格式条款的内容是以《德国民法典》为代表的国际主流法域的共同做法。内容控制采取的是硬性规范(即"黑名单)、弹性规范(即"灰名单")与概括规范(即诚信原则)相结合的立法技术。然诚信原则过于抽象,具体化后方可适用,其路径有三:透明性、任意法、合同性质。

    2016年10期 No.234 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 434K]
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  • 古典争议发展脉络及其现状

    刘旭;

    古典争议是法学的起源问题。就其内涵而言,可以视作与法、法律及法律意识同步产生,它本身是对法的发源的循环建构。古典争议从来就不是一个被解决了的,或者能够解决的论题。但是,在这个问题上辩证的妥协和悬设足以使争议双方的理论更加完备。今天,古典争议仍然因循着历史性的本质,但当下的"古典"争议由一个理论分歧,更多地走向了实践分歧。然而也恰恰是这样一个分歧,为真正明智的实践指明了道路。

    2016年10期 No.234 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 408K]
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教育新探索

  • “主动”、“交往”到“成全”:教育主体性的嬗变

    黄小欧;庞学光;

    教育活动的核心是人,人的主体性具体到教育领域表现为教育的主体性,围绕教育主体性的争论内含了我国教育思想发展的轨迹和方向。通过梳理和分析,可以概括出我国现代教育主体性思想发展和嬗变的三个基本阶段,从"主动"到"主体",教育主体性得到厘清;从"对话"到"交往",主体性得到张扬;"成全",教育主体性实现了重构。随着知识经济的到来与发展,激发和培养人的创造性已经成为当今教育的重大课题,与时俱进地厘清和充实教育主体性的内涵,对于切实落实以人为本的核心理念,进一步发挥人的主动性,培养人的创造性有着积极意义。

    2016年10期 No.234 124-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 400K]
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  • 网络媒介对人才价值实现的影响

    殷凤春;

    联网+时代的到来,网络媒介已经融入到人们生活中并影响着人们。文章从人才价值实现角度出发,结合网络媒介发展的现状,分析了网络媒介对人才价值实现所带来的积极影响和消极影响,为营造网络媒介利于人才价值实现的环境,创新人才价值实现的途径,提出了网络媒介对人才价值实现的一系列对策建议。

    2016年10期 No.234 128-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 583K]
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文史论丛

  • 唐代制诰的文体特征和审美追求

    徐海容;

    制诰是我国古代一种重要文体,其源远流长,在王朝政治生活中发挥着重要作用。迨至唐代,由于众多文人的参与,特别是基于元稹、白居易等人的努力,制诰创作走向繁荣,其文体形态完备,创新意识强烈,思辨突出,情感浓郁而气势昂扬,呈现出鲜明的审美追求。唐代制诰对后世有着重要影响。本文从唐代制诰文的流变出发,探讨其功能定位及创作情况,特别是文体特征和审美精神,抛砖之论,以求教于方家。

    2016年10期 No.234 134-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 481K]
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  • 意识流小说新解——基于情绪心理学

    杨洋;

    意识流小说研究已从多层面、多向度展开,不过,尚未见文章专门论及人物意识之流缘起、流变之心理机制。故基于情绪心理学,从情绪与意识相依相随、互联互动、伴随而生之联动性,探讨了意识流小说人物意识之流缘发之机理。发现人物的情绪情感与意识之流呈现出"情之所流,意之所随,意之所至,情之所溢"的流变性。据此,意识流小说人物的情绪情感,一定意义上,即引发意识之流,并推动其流动、转向的内在动因;人物睹物思人、触景生情则是内心泛起涟漪、形成激流,或出现逆转、形成分流的外在诱因。上述发现亦为一些意识流小说中的情绪情感"催化剂"、"爆发点"提供了理据。

    2016年10期 No.234 139-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 432K]
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  • 中国新诗情爱想象的嬗变历程——德性传统与佳人意象

    毕志娟;李大恒;

    "骚雅"奠定的中华古典诗歌传统,树立了将情爱升华为德性的精神倾向。"五四"启蒙运动之后新诗渐兴,《雨巷》透露了某种中国古典意蕴和历史记忆的现代遭际,像一首古典佳人幻灭的哀曲;而《大堰河,我的保姆》则为人的德性提供了新的佳人意象。新时期诗歌通过解构崇高,逐渐把情爱拉回到了身体层面。中国新诗有关情爱的艺术想象建构有着鲜明的变迁过程,贯穿的是佳人意象的幻灭、重树与新的迷失。

    2016年10期 No.234 144-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 514K]
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语言与文化

  • 文学典籍英译中的文化负载词问题思考——以《西游记》中的“相应”为例

    邬忠;卢水林;

    文化负载词在文学典籍英译中是一个非常重要的问题。文化负载词的翻译是文化翻译的一种,也是意义转化的一部分。文章通过对比《西游记》两个英文译本中文化负载词"相应"的翻译,探讨文学典籍中文化负载词英译需要注意的问题。文章认为,在翻译过程中,译者需要正确理解和诠释文化负载词的文化意义;在具体操作中,译者可以采用互文参证、内外辅证相结合的方法考证其文化意义,最大限度传达原文的文化信息。文化负载词的翻译是文学典籍英译中的一个不可忽视的问题。

    2016年10期 No.234 149-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 423K]
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  • 江南民歌与锡剧的共生文化

    王芳;

    江南民歌与锡剧同为吴文化的重要组成部分,两者在整体上兼具江南水乡特色,是江苏省的两大非物质文化遗产。本文以江南民歌、锡剧为研究对象,从文化的角度分析江南民歌、锡剧的形成和发展及两者的相互交流与融合,探讨江南民歌与锡剧在共生的环境中所产生的音乐文化。

    2016年10期 No.234 154-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 322K]
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  • 彩陶文化精神在现代陶艺中的传承

    刘爽;

    文章通过对中国传统彩陶色彩装饰、造型表现及文化内涵特征的论述和探究,对中国彩陶文化的艺术特性和精神内涵进行了梳理和分析。阐述了怎样以中国传统彩陶纹样及色彩元素为基础,在现代陶艺的创作构思中进行融合、深入和扩展。中国现代陶艺如何在秉承传统彩陶文化精神的前提下,结合新观念、运用新技法创造出具有时代意义和新视觉美的当代性陶艺作品,寻找古今结合,古为今用的现代陶艺新型艺术语言,发掘出传统与现代艺术形式的共通性,最终实现传统彩陶艺术在现代陶艺创作中的文化传承,使得现代陶艺作品内涵表达和审美层次上都具有特殊和现实的意义,同时也呈现出东方风韵与时代观念共存的当代艺术特性。采用一种全新的方式、塑造全新的形象来展现中华陶瓷美学特有的内涵,展现现代陶艺的品格和时代意义,达到一个较高的美学境界。

    2016年10期 No.234 158-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
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    2016年10期 No.234 65页 [查看摘要][在线阅读][下载 689K]
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