神话中的崇高原型及其嬗变

在神话的崇高原型中,随着人类自我意识的觉醒与确立,人作为主体已初步意识到同客体自然的分离和对立。人意识到自然的异己性,认识到后者对自己的威胁,二者力量对比的悬殊使人感到自己的渺小,于是求助神以超越自己的渺小,达到一种崇高的境界,这就形成了原始崇高.崇高原型的实质就是人类“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力”。因此,原始崇高并不是实践中人的本质力量对象化的体现,而只是想象状态中崇高主体人对崇高客体自然精神上的超越。神话中的崇高原型演变为近代崇高.近代崇高是在工业革命的历史背景之下形成的,工业革命极大地增强了人的力量,人类摆脱了对自然的依附而成为了后者的主宰.人类在征服自然的进程中确证了自己本质力量的崇高,这种崇高不仅是精神力量方面的,而且是物质力量方面的,并且精神力量的崇高是通过对自身实践力量的自信而获得的。

孟效诗歌高古论

孟郊诗歌高古的审美特征主要指其诗在崇儒复古中透示出高古自鞭的人格精神;大量使用五言古诗和乐府古调所体现的高古格力;诗人在构思造境时对奇境妙理的追求中体现的超越流俗的理性意识;以及段章炼字获得的硬峭挺拔的语言风格.诗人对这种审美风格的自觉追求中导引着中唐审美观念对盛唐气象的偏离,同时,对宋诗崇尚格力气韵风气的形成也有一定影响。

“人是什么”还是“人是谁”——海德格尔的人之问及其对教育的启示

理性主义的抽象人性论是西方近代人本主义对人性的基本认识。以此为基础的理性主义教育倾向于把学生看作是具有相同的理性本质,忽视了学生的个性和独特性;海德格尔认为对人的存在的提问方式,应该从“人是什么?”转变为“人是谁?”;海德格尔的人之问对教育产生的启示就是:教育应该以学生的存在为中心。

科学方法之思——对《反对方法》的再解读

科学方法论问题一直是现代西方科学哲学研究与论战的主题之一。20世纪以来,现代西方科学方法论的发展;从逻辑实证主义、批判理性主义到历史主义科学哲学,走过了一条从理性到非理性、从崇尚一元方法到多元主义方法论即“反对方法”的历史之路。70年代,费耶阿本德《反对反法》一书掀起反对理性主义的狂潮,其极端的非理性思想和多元主义方法论历来多为后人所批判.然而通过对本书的再解读,我们会发现费氏的惊人思想中也有诸多可取之处,他带给各国知识界、思想界的震撼与启迪也是始终值得回味的。

关于中国入世后发展中欧经贸关系的战略思考

欧盟是中国的第三大贸易伙伴,中国的入世给中欧经贸关系发展在带来契机的同时也提出了许多挑战,中国应该通过利用WTO规则、细化欧盟内部市场、优化出口商品结构来促进中欧商品贸易,同时应该考虑欧元已经启动的因素,重点运用贸易、投资复合战略,推动中欧经贸关系大发展,争取在国际竞争中立于主动地位。

论我国企业反倾销应诉的基本策略

近年来,随着我国对外贸易的迅猛发展,我国企业所遭受的倾销诉讼也日益增多.由于我国企业界长期忽视对于反倾销策略的考虑,所遭受的损失日益显著.本文针对我国企业在应对倾销诉讼中所存在的问题,对于我国企业反倾销所应当采取的原则和手段作出了探讨。

试论著作权的人身权和财产权的一元性

本文从著作权的人身权和财产权的内容出发,分析了二者难分彼此的依存关系,得出了著作权的人身权和财产权一元的结论,并结合外国立法例,剖析了采“一元论”在理论上和实践上的合理性和科学性,以此为依据,对我国目前《著作权法》关于著作权的两权能的关系的规定提出了自己的思考和建议。

努力把握解决人民内部矛盾的关节点

把握解决人民内部矛盾的关节点,一要全面分析市场经济条件下人民内部矛盾的新特点,二要正确处理以发展为主题与人民内部矛盾作为我国政治生活主题之间的关系,三要调节好公平与效率的关系,四要坚持全面建设小康社会的发展目标和实践模式,五要自觉实践“三个代表”重要思想。

论责任感的度

度对于人们的生存和发展具有重要的指导意义.认识和研究责任感的强度及限度,对实现责任感的平衡和良性运行,具有一定的指导价值.责任感的强度应有新的划分;责任感的限度取决于对责任限度的界定和认识。

企业信用缺失的经济学分析

本文从生产成本、交易成本、社会分摊成本、消费者满意度等方面对企业信用缺失给经济、社会造成严重的危害进行相关分析.运用经济学方法论证企业信用缺失的根本原因是市场规则的不完善,其内在原因是存在个体理性和整体理性的矛盾、长期利益和短期利益的矛盾.对企业信用缺失的整治需要从产权制度改革、立法、中介机构、企业内部和行业协会等方面多管齐下才能奏效。

旅游目的地竞争力问题研究提纲

任何旅游目的地都面临着如何提供最好的社会福利并提高居民生活质量的决策.决策的选择要涉及复杂的经济、文化、社会、政治和环境方面.近年来,由于认识到旅游产业潜在的、巨大的经济回报,越来越多的省份、城市转向将旅游产业作为地方新的经济增长点.我们注意到,旅游目的地(特别是大尺度的目的地)需要在地方居民生活质量提高和游客旅游体验满足之间找到平衡点.如果处理得当,旅游业可以成为扩大社会目标的巨大动力.许多地方正在为达成这个目标而谋求旅游目的地竞争力的提升.遗憾的是,没有一个完整的研究框架清晰地描述旅游目的地竞争力所涉及的方方面面问题.在本研究中,作者运用区域竞争的有关理论考察了旅游竞争力与目的地发展之间的关系,提出了一个用于定性研究的提纲。

中国女性旅游消费市场初探

在我国旅游者的性别组成中,尽管男性游客的人均消费一直高于女性游客,但是,近几年来,女性游客的数目逐年增长,消费的金额也逐年增加。因此关注女性旅游者的发展状况,显得尤为重要。本文就女性旅游的形成、女性旅游消费的特点和发展进行了探讨,提出了针对女性旅游发展的营销策略。

广西资源国家地质公园旅游地质资源保护与开发利用战略

本文通过对广西资源国家地质公园旅游地质资源的分析,结合资源县境内其它旅游资源情况,依据国家地质公园的有关法规,就广西资源国家地质公园的旅游地质资源的保护提出了旅游地质资源国有化及实现形式、价值评估、科学规划与科学管理等战略,在开发利用方面提出了打造国家地质公园品牌、正确市场定位、科学设计游览线路等对策,并对广西资源国家地质公园的建设方式和发展目标提出系列战略思考。

大连会展旅游产品结构的系统分析与优化设计

大连是我国较早提出发展会展旅游的城市,也是国内会展旅游比较发达的城市,已经形成了一定规模的会展旅游产品.随着会展产品数量的增加和会展旅游市场竞争的加剧,大连会展旅游产品结构面临着进一步的调整。本文从影响大连会展旅游产品的因素分析入手,对大连会展产品构成现状、特点和存在的问题进行系统分析。对大连会展产品结构优化提出若干对策。

《赤雅》:明末“奇士”眼中的桂林与广西——桂林古代旅游文献述评之五

《赤雅》一书的问世,与邝露“放诞”的奇士性格相关.全书介绍了明末桂林与广西那些为非桂林人、非广西人所闻所未闻的政治、军事、经济与社会生活情况,介绍了明末时期桂林与广西特有的山川风物,而显出其个性.本文叙述了邝露其人其事及《赤雅》的内容特色与版本流传。

高校思想政治工作要关注全球性的现实问题

全球化时代产生的各种纷繁复杂的全球性现实问题,在冲击当代大学生的同时,也对高校的思想政治教育工作发出了挑战,面对这些问题,高校思想政治教育工作者应该因势利导,引导大学生关注、理解这些现实问题,以全球性现实问题为题材做好思想政治教育工作。

周代的尊老尚齿制度

西周时期,为统治需要,在全国推行尊老尚齿的制度,形成了中华尊老尚齿礼制,主要内容有:收养外族长辈;国家设置官吏,专门负责尊老尚齿;免除徭役,生活上给以保障;政治上给以优待;礼仪程序中有尊老尚齿的内容;政治体制上体现出对老者的尊重与重用等六个方面,但是由于历史的原因,从周代起,尊老尚齿就表现出了重男轻女的思想。

抗战时期陕甘宁边区私营商业发展的政策因素

抗战时期,陕甘宁边区的私营商业得到迅速发展,对推动边区人民生活的改善、市场的稳定以及生产的发展发挥了积极作用.中共中央及其领导下的边区政府执行的一系列正确的经济政策是私商发展的主要因素.边区政府在税收、信贷方面给私营商户以一定照顾,增强了私商经营的信心和能力;市场的整顿、交通事业的发展为私营商业提供良好的运作环境;政府鼓励、帮助工农业生产的政策也间接地为私营商业准备了基本且必需的物质条件。

《社会科学家》2003年总目录