社会科学家

  • 论广西先秦两汉墓葬反映的几种特殊风俗

    廖国一,卢伟,杨勇

    从考古发现的墓葬来看,先秦两汉时期的广西,有几种具有浓厚地方特色的风俗,即屈肢蹲葬、独木葬、人殉、二次葬、铜鼓葬和猎首风俗等。这些风俗反映了上古广西文化的地方和民族特色,其形成的原因与当地的社会经济、自然环境和地理位置有很大的关系。

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  • 一部开拓民族文化研究新领域的学术专著——评《广西各民族宗法制度研究》

    郭一

    一部开拓民族文化研究新领域的学术专著———评《广西各民族宗法制度研究》郭一一部由著名的中国古代史和宗法文化研究专家钱宗范教授和他的弟子们合作研究完成的学术专著《广西各民族宗法制度研究》,由广西师范大学出版社作为“九五”重点图书出版了。这是广西和桂林社...

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  • 整一的学术品格与和谐的理论体系——谈周来祥《再论美是和谐》

    黄理彪,袁鼎生

    整一的学术品格与和谐的理论体系———谈周来祥《再论美是和谐》黄理彪袁鼎生杰出理论家的学术体系和学术品格之间,总有着深刻的内在联系。周来祥先生和谐的理论建构,与他整一的学术品格就是一致的。这种统一性,在他的新著《再论美是和谐》(广西师范大学出版社199...

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  • 对广西建设旅游大省的再思考

    成伟光,梁涛

    “八五”期间,广西旅游业几乎连年不景气。主要原因有“政府重视不够”、“投入过少”、“旅游市场秩序混乱”、“交通与旅游配套设施差”、“旅游宣传促销力度不够”等十条。据此,作者提出了十条建设广西旅游大省的对策建议。

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  • 鉴往察今,把握社会主义建设方向——邓小平与中共党史研究述论

    李刚,张军

    邓小平同志结合社会主义建设的理论和实践,指明了中共党史研究的目的和社会功能;论述了中共党史研究必须遵循的基本原则和方法。不仅如此,他还通过实事求是地对党史中的一些重大问题、重要事件、重要人物的科学分析得出了正确的结论,为推进党史研究和社会主义建设事业作出了重大贡献。

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  • 论我国企业组织变革的基本方向

    方建军,蒙筱逸

    企业改革的深化,现代企业制度的逐步建立,日益暴露出我国企业组织的诸多弊端,企业组织变革的要求愈益迫切。参照国外现代企业的模式,总结我国先进企业改革经验,可以发现我国企业组织变革的基本方向:一、适应企业产权结构调整的要求,在企业的高层组织中增设受托管理层,实施战略管理。二、经营化:强化企业的经营职能,加强经营组织的建设。三、辅助生产部门和生活后勤服务部门,实行社会化、专业化、商品化。四、从实际出发,组织形式多样化。五、高效率与民主化。

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  • 跨世纪的国略:可持续发展(下)

    周毅

    跨世纪的国略:可持续发展(下)周毅四、人口与科教、文化的可持续发展一切理智的人们,无不为中国果断地打破对传统计划经济的崇拜,坚决走市场经济之路而欢呼。然而在各种市场经济成份迅速增长的同时,我们也难以完全回避在承负某些社会局面正在滋生、蔓延某些严重社会...

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  • 胸中有宇宙 画山如画人——论中国山水画的传统范式

    黎东明

    传统山水画艺术在其肇始与发展的历史进程中,建构和积淀成为以“通天人之际”为最高境界、主体与自然相融合一为表征的艺术范式。画家视自然山水为生命存在的对应物,以主体自身的精神拟态于自然山水,从主体对生命运动的深刻理解去认识和把握自然山水。所以,画家笔下的自然山水,作为对宇宙自然和主体生命的全方位关照的表现形式与媒介,具有深沉的宇宙感与强烈的生命意识,是画家自己内心宇宙的外化,从而使传统山水画的范式结构成为记录或承载画家内心世界中带有某种观念性的形象与外界自然相吻合、相感应即“天人合一”的境界所留下的印迹

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  • 浅谈中国山水画的写生

    董传芳

    浅谈中国山水画的写生董传芳中国山水画向来看重传统功底,也就是崇尚笔墨的技巧。技巧从何而来,当然源于师从高手,临摹名家。但对于中国山水画的创作,仅仅依靠临摹名家所掌握的笔墨技巧是不能够表现出气象万千的自然景色来的。主要的途径,正像宋代画家范宽所说“与其...

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  • 艺术市场的误区试析

    陈伟利

    艺术市场的误区试析陈伟利在艺术市场兴起与发展过程中,众多艺术家认识到艺术市场已是检验画家艺术水平高低的重要标志之一。但由于商品经济大潮的冲击,经济利益的驱动,艺术品市场也存在一些误区,其主要表现在以下几个方面,艺术走向纯商品化的趋势。随着众多画家的积...

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  • 陈宏谋的一种重要经济思想

    罗威廉,伍艳萍,钟国仕

    为了实现理想的经济目标,是由官府采用强制手段直接进行干预,还是采用“市场方法”进行调节,是清朝中叶政府在决定政策时面临的一个重要问题。作为主张经世致用的封建官员,陈宏谋提倡依靠市场力量,采用市场方法,坚持商品流通,坚持合理的市场价格。他的经济思想及其实施的一系列措施,取得了显著的成效。

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  • 论世界和中国诸民族宗法制度发展形态的共同规律性

    钱宗范

    宗法制度是以父权、族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度,它在资本主义社会以前的经济不太发展的国家和民族中普遍而长期地存在。在宗法制度的发展史上,嫡长子继承制只是某一特定阶段的产物,我国和世界一些民族在宗法制度发展中,经常的现象是不存在嫡长子继承,宗法统治仍长期存在。宗法制度包含了阶级对抗,不是纯粹的血缘组织。女性在宗法制度中,成为为宗族家族生儿育女以继承宗族家族香火的特殊性质的财产,是宗法性婚姻的共同特征。在世界历史上,商品经济的高度发展和阶级剥削制度的被推翻,是瓦解一切氏族血缘宗法关系的根本原因。

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  • 我的人生价值观

    钱宗范

    我的人生价值观作为高校教师,教学和科研是主要任务。能够不别亲疏贵贱,培养更多的后起之秀成为国家的栋梁之才;能够不分古今中外,批判继承、突破创新做到青胜于蓝;则事业就会后继有人,学术必将一代胜过一代。这是教育和研究工作者最大的人生价值所在,也是我最大的...

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  • 旅游扶贫的乘数效应与对策研究

    蔡雄,连漪,程道品,白丁,蓝雄现

    在旅游资源比较丰富的贫困地区发展旅游业,具有许多优势,能促进“两个文明”建设,增强对外开放,收到“开发一方景区,繁荣一方经济,致富一方百姓”的良好效果,是贫困地区脱贫致富,走开发开放式扶贫的一条行之有效的捷径。建议将“旅游扶贫”作为一项重要举措,列入《国家八七扶贫攻坚计划》。

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  • 继承优良道德传统 加强家庭美德建设

    周礼军

    家庭美德对于培养人的健全人格和高尚品德有着最为贴近和深远的影响。加强社会主义家庭美德建设,一方面要从中国传统家庭美德中吸收养分,对传统道德规范进行批判地继承,另一方面要根据现实生活中的实际情况和社会发展的需要,给传统家庭美德注入新的内容,提出适应时代要求的新的伦理思想和道德规范,以利于人们整体素质的提高和建立民主、平等、和谐、幸福的文明家庭,进而推动社会的进步和发展。

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  • 中国区际司法协助的原则与模式——恢复对香港行使主权后的现实选择

    郑远民,吕国民

    香港的回归,必然使内地和香港地区之间的民商事交往更为频繁和广泛,其区际司法协助问题将成为两地法律协作关系中的重要方面。本文对内地和香港地区进行区际司法协助的原则和模式进行了探讨。作者认为,区际司法协助的原则主要有:1.坚持“一国两制”,维护国家统一;2.坚持平等互利;3.保护当事人合法权益,促进区际交往与合作;4.诚意与信任原则。对我国区际司法协助的模式选择提出了自己的意见和建议。认为内地与香港地区开展区际司法协助应选择准国际司法协助模式、协议模式、中心机关模式等等。

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  • 奉献、育人、开拓、创新——钱宗范教授访问记

    龚维玲

    奉献、育人、开拓、创新———钱宗范教授访问记本刊记者龚维玲钱宗范教授是桂林市人文科学界在1991年获得国家政府特殊津贴的全国一万名有突出贡献的专家之一,我们就教学、科研和精神文明建设等问题对钱教授进行了很有意义的访谈,得到了很多启迪。问:钱教授,19...

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